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31、话多必伤人，智者是多思考而非多说话。
32、你必须湍着心中的目标与志向的方向前行。建立自信，直面困难，而非绕道面临地。记住，力量并非永远能够掌控局势，能力才能做到无坚不摧。
33、求才，识才，容才，用才，培才，育才，护才，将才，“八才”。企业必须关心人、理解人、尊重人、爱护人，即把人当作“人”而非“非人”。
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34、不管人们怎样夸耀自己的伟大行动，它们常常只是机遇的产物，而非一个伟大意向的结果。拉罗什富科
35、如果我们抵制住了激情的诱惑，那是因为它们的微弱而非我们的坚强。
36、故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下.
38、人情，乃是人间之情，而非一家一户之私情，是指对那些贫弱不幸之人的体恤和怜悯。
39、把你的竞争对手视为对手而非敌人，将会更有益。
40、把“德性”教给你们的：使人的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
41、进以礼者，但无非礼之进，而非必进；得以义者，但无非义之得，而非必得。则抑但有所必不为，而无必为者矣。
42、夫童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若夫失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。
43、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。
44、市场在向我们逼近，而非我们在追逐市场。
45、所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非做观念上的俘虏。
46、生命，以时间为载体，以贡献的多少来反映其价值。生命的境界取决于后者，而非前者。在我看来，生命有三种境界。
47、拔人之城而非攻也，破人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。
48、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
49、施於一身而非有餘也，施於天下而非不足也，是之謂聖人之道。
50、夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
51、教育是人们灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。教育的本质意味着：一棵权摇动另一棵树，一朵云摇动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
52、今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之辩乎？
53、儿童有着他自己的人格，他自身具有创造精神的美和尊严。这种美和尊严是永远不能磨灭的，所以他的纯洁而非常敏感的心灵需要我们最审慎的爱护。
54、路边，一簇簇刚睡醒的青蒿，泛着嫩绿，暖春里摇曳。雨露沾湿不了它的叶片，因为，青蒿微笑着，而非哭泣。它满足于活着，哪怕是简简单单的活着。
55、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以也是道德。
56、服务必须贯穿于整个企业活动，而非仅停留在最终的售后服务。
57、知者，务知其所以言之密藏，而非徒以言也。
58、似乎，每一年的中秋，更多是用一种感觉的方式，而非物化的方式度过的。如果没有小孩子，吵要月饼吃，那么，这中秋晃了过去，也不会自觉。
59、一个人应该致力于追求主动而非被动的生命。
60、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。