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31, 唐宋以来，龙湾作为温州城的东部城郊，经济文化不断发展。
32, 唐宋词诉说回忆的词作里凝聚着词人们心灵深处无限感伤和怅恨，凝聚着他们对过去岁月的温馨向往和挽歌情怀。
33, 丽江洞经音乐传承方式有谱传，纳西族用中国传统乐谱“工尺谱”记录唐宋元词曲音乐及道教科仪音乐。
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34, 魔术早在2000多年前就已出现在我国汉代的“百戏”中，至唐宋年间，魔术作为一种表演技艺尤为发达。
35, 你是否数过天上的星星荡着秋千想躲进它怀里，葡萄架下听风唱一只曲睡觉还赖着爷爷的摇椅，萤火虫闯进夏日的梦境湖水将月亮捧在手心，谁教我唱平仄的押韵银河流淌过唐宋元明清。照墨
36, 从唐宋八大家到鲁迅，我们的散文传统怀着忧国忧民的一腔热血。鲁迅过人的尖锐和思辨力使散文一度发出了狮吼雷鸣之声。……人民信仰鲁迅，崇拜鲁迅，却在文字中无声无息地逃避鲁迅；鲁迅这盏民族魂的探照灯照亮了散文的旅途，但旅途上没有什么人。苏童
37, 自唐宋时期起,宁波就是我国闻名的贸易商埠.
38, 语法、章法、艺术、词调以及词人等五个视角下的唐宋词句法，前人都一一有所涉及。
39, 唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。
40, 但唐宋以来，史书方志多误署作者，改窜原文，或者不能区分侨县与旧址，应当进行考辨。
41, 本文以唐宋诗词中的云水意象为例，论析蕴含于其中的审美特质和禅悟内涵。
42, 前期的翰林院拥有唐宋翰林学士院的职能，翰林官充当皇帝的辅弼，在当时的政治舞台上扮演了不可或缺的角色。
43, 唐宋时代，阿拉伯、波斯人掌握有先进的航海技术，拥有精确的海程记载。
44, 唐宋茶叶，都是以饼茶、团茶、胯茶作为主流形制的。
45, 这个女孩笑起来，当真是美，如一池莲花zaojv.com，简直是要开尽一整个唐宋的绝代。朝小诚
46, 漳浦剪纸的历史源远流长，可以追朔到唐宋时期。
47, 向量数列，唐宋诗词，时态语态，动词变位。这些枯燥的学问，和人心相比，其实足够简单。夏茗悠
48, 唐宋两代诗人中秋情怀的不同及其中秋诗作的各具特色，与两代时代风貌、文化氛围的不同以及由此形成的诗人思想文化性格的巨大差异密切相关。
49, 旌表孝悌是唐宋两代社会教化的重要方面。
50, 唐宋时期,阆中已是全国著名的旅游胜地.
51, 二说武夷岩茶。此茶从武夷山三十六峰九十九岩二来，半发酵，绿叶红镶边，制成乌龙茶，气味奇异，别有风韵。唐宋年间，便享盛名。当今东洋西洋诸番，竞相运销，记得活、甘、清、香四个字，武夷岩茶之精神，均在此间。王旭烽
52, 从唐宋词的整个发展历程来看，在词的创作中出现了大量的感怀忆旧追溯过往的作品。
53, 唐宋以后，中国古典诗学在范古问题上形成了“诗法”与“妙悟”两条路线的对立与纠结。
54, 中国封建时代的监察制度在世界法制史上是具有鲜明特色的，唐宋两代的监察制度尤其具有代表性。
55, 唐宋元时期，中亚、西亚穆斯林泛海来闽经商，从事以香料为主的贸易活动。
56, 中国结是一种自唐宋时期开始兴起的民俗艺术，也被称为中国传统绳结艺术。
57, 但是，唐宋两朝的贬谪诗歌风格迥异，前者悲凉郁愤，后者则多反映出诗人在逆境中走向超然的心态。
58, 淡淡秋风微雨过，流光瘦减繁华。人生似水无涯。浮云吹作雪，世味煮成茶。还忆经年唐宋事，心头一点朱砂。相逢千里负烟霞。空山人去远，回首落梅花。白落梅
59, 唐宋时期，澧水流域活动着向姓、覃姓土著“酋长”。
60, 在唐宋两个朝代，考课制度的形式、方法、程序、法规等都有了迅速的发展并使考课制度走向成熟。