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91, 北宋书画家米芾,将蔡襄、沈辽、黄庭坚、苏轼以及自己的书法分别称为“勒字”“排字”“描字”“画字”“刷字”。
92, 特别是元?时期,以苏轼为首的一批文人常常会聚京师,或馆阁酬唱,或试院题诗,产生了大批题画咏画之作。
93, “彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟”一首苏轼的浣溪沙,浓浓地勾勒出一年一度的传统节日——端午佳节。
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94, 御史谢景温秉承王安石之意,上奏神宗,以试题“谤讪朝政”的罪名弹劾苏轼。
95, 之句;至此年(元丰三年)四月时,已著成《易传》九卷、《论语说》五卷,并把后者抄寄文彦博文彦博见苏轼《黄州上文潞公书》,《苏轼文集》卷四十八。
96, 清代书画鉴藏家李佐贤在《书画鉴影》中记载,《功甫帖》与苏轼的另一幅作品《刘锡勒草》以及米芾的两幅作品合裱在一起,成了《苏米翰札》合册。
98, 就花鸟画而论,古有“黄家富贵,徐家野逸”树立典范,而后历代大家辈出,诸如赵佶、苏轼、林良、吕纪、陈淳、徐渭、石涛、朱耷、扬州八怪。
99, 苏轼秉山川之灵,关天地之运,处北宋百年承平之际,四十余年间宦游南北,“身行万里半天下”,所到之处,餐山色,饮湖光,神与物游,思与境偕。
100, 翻开中国诗史,从屈原到陶洲明,从李白、杜甫到苏轼,从陆游、辛弃疾到夏完淳、秋瑾,古代诗人饱受痛苦的心灵孕育、产生了光华璀璨的诗歌精品。
101, 朝云逝后,苏轼一直鳏居,再未婚娶。
102, 临别那天夜晚,苏辙送到船上,苏轼旧病复发,苏辙也终夕不寐,于是对兄长朗诵起陶渊明的诗劝其止酒。
103, 诗碑与稍后苏轼所书的“野吏亭”榜额,并称为“黄碑苏榜”。
104, 苏轼的《留侯论》中说:“匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也”,斗谁不会,拿刀砍人呗,关键是你能不砍人,还让他服,这才算牛。
105, 自读过庄子之书,苏轼便文思如涌泉,常不择地而出,行于所当行,止于所不可不止。
106, 不仅如此,他还荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家,对他们的散文创作发生过很大的影响,改写了文学史的面貌。
107, 《梦溪笔谈》的著者沈括亦穿凿附会,说苏轼有根到九泉无曲处,世间惟有蜇龙知。
108, 苏轼就是个菖蒲迷,他曾于蓬莱县丹崖山旁取弹子涡石数百枚,养菖蒲。
109, 屋顶为歇山顶,采用苏轼彩绘中的最高级别“金琢墨枋心式苏画”进行装饰。
110, 在黄州,苏轼感慨于以前汲汲于功名利禄却招罪惹祸,不如超越利害任性逍遥过一生。
111, 天子震怒,遣校尉拿苏轼来京,下御史台狱,就命李定勘问。
112, 前两年,有人研究发现,《德行集》的一段文字,实际上节译自苏轼的《富郑公(即富弼)神道碑》,是现存最早的用少数民族文字翻译的苏轼作品。
113, 如苏轼说,荀子性格激烈,平时高谈异论,一时口舌之快,足为李斯之激。
114, 苏轼一生没有女儿,都是儿子,如苏迈,苏迨,都是走字底,按照古人的性格和剧情需要随便捏造了个苏莲。
115, 在苏轼之前,写女性的闺情词,总离不开相思、孤闷、疏慵、倦怠、种种弱质愁情,可是苏轼在这里写的闺情却不是这样。
116, 这个成语后来出现在苏轼的《祭司马君实文》中,“退居于洛,四海是仪,化及豚鱼,名闻乳儿。
117, 连苏轼都自叹弗如,于是李衎“悉弃故习,一意师之”,学文湖州。
118, 苏轼就是一个意思,你琴操就是出家,也得大开庵门恭迎我们,藕断丝不断,出家只是一种说法,空门必须对我敞开。
120, 月光“转朱阁,低绮户,照无眠”,先在楼阁间搜寻作者,没找到,钻进窗户搜寻,终于找到了这个因思念亲人而无眠的词人苏轼。