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91、善教者必有善学者，而后其教之益大，教者但能示以所进之之善，而进之之功，在人之自悟。
92、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。
93、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。
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94、学者为人，天下无实学；仕者为己，天下无善政。
95、有志于学者，更不论气之美恶，只看志如何！匹夫不可夺志也，惟患者不能坚勇。
96、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。
98、在昔诸儒，各行其志，或得于数，或观于礼，学者趋之，世济其美。
100、学者非止读诵语言，撰缀文词而已，将以求吾之放心也。
101、夫学者所以反情治性，尽材成德也。
102、学者，路慢兮兮，取且难，克之则成，屈之则败。
103、人人有利欲之心，与学者正相背驰，故学者要寡欲。
104、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
105、学者须是务实，不要近名方是。有意近名，则为伪也。
107、古之学者必严其师，师严然后道尊。
108、学者求学一定要务求实际，不要过早靠近名利才对。
109、教育的目的，并非制造学者、专家、寻找工作的人，而是培养完整的男男女女，使他们从恐惧之中解脱出来；因为唯有在这样的人之中，才有持久的和平。
110、学者诚即事而求之，则可以通三才，而兼备于万事万物之理矣。
111、大道以多歧路亡羊，学者以多方丧生。
112、没有正确的方法，即使有眼镜的博学者也会像瞎子一样盲目地摸索。
113、每一个人都是哲学家，每一个人都是生活的学者，但我们更应该清醒的知道，每一个人都有自己人生不同的道路，人与人的经历可能有相似，但绝对没有相同！这一路上，你可以借鉴经验，但不要刻意模仿。
115、如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为着名的学者，伟大的智者，卓越的诗人。
116、已故的著名作家、学者戴英在遗篇文章中阐述过这样一个观点：“人，应当有所畏惧。”他认为这是一种对自我理性的约束。畏流言蜚语，从而提高自身修养；畏落魄苦难，从而不断勉励自己奋勇前行……我认为这是对自身真正负责的体现。
117、学者应该高度集中精力，坚定信仰与追求，坚持缄默，继续观察。他要忍耐人们的忽视与责备，等待自己因为发现了某些真理而满怀欣喜的时机。
119、故善学者求言必自近，易于近者，非知言者也。
120、学者不患才之不赡，而患志之不立。