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31. 此次投票废黜了尼泊尔不得人心的国王，结束了240年的君主制度，化解了政治上的僵局。

32. 近年来，"夜郎自大"所体现的对于夜郎君主的误解开始引起学者们的广泛关注。

33. 在他所拟文告坚持以君主立宪为准绳，但依然是竹篮打水一场空！

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34. 有时是因为君主野心勃勃，总认为统治的地面不够大，人口不够多；有时也因为大臣贪污腐化，唆使他们的主子进行战争，才好压制或者转移人民对于国内行政事务的不满情绪。

35. 假如将来有一天类似美国这样的民主共和制度在某一个国家建立起来，而这个国家原先有过一个独夫统治的政权，并根据习惯法和成文法实行过行政集权，那末，我敢说在这个新建的共和国里，其专横之令人难忍将超过在欧洲的任何君主国家。要到亚洲，才会找到能与这种专横伦比的某些事实。

36. 所有事情都使*制君主生气。

37. 不宁唯是，十三洲之独立，德意志之联邦，意大利之统一，试读其革命时代之历史，所以鼓舞民气，宣战君主，推倒母国，诛杀贵族，倡言自由，力尊自治，内修战事，外抗强邻。

38. 他们所要保守的，是洋人所不可企及的那些中国传统的宝贝，就是中国数千年奉若天条的所谓纲常名教，说白了，就是君主*制制度和宗法制度。

39. 如何从汉武帝的文治武功，评谕其功过呢？可以从其生前的功与过两方面入手，通过客观的分析，得出客观的评价，让我们真实的了解这位君主。

40. 他的这些认识直接触及到君主政治的根本利益，益发显示了卓吾直抒己见的超人胆识。

41. 从人格特征上看，他们原是具有独立人格的不同流俗之士，却又把理想寄托在君主统治这张皮上，为了登上施展浑身解数的舞台，必须首先在高门大户的屋檐下找到立足之地，以抛售智勇，促成自身价值的实现。

42. 这一手确是厉害，在他所生活的乱世里，这位道貌岸然的东方君主就凭这一手在中国政治舞台上称霸了近四分之一世纪。

43. 坚持君主*制的詹姆士二世虽然有心坚守，但已无力回天，因为手下已经众叛亲离，他只好孤身逃到法国。

44. 孔子这位至圣先师的修史行为，令历代君主找不到禁止私家史学的法理。

45. 战国时代各国君主求才若渴，一遇贤才，必是分庭抗礼，倍加礼遇。

46. 如果君主体认天道，加强自我修养，开创善政，就会风调雨顺，反之则妖孽丛生，天灾人祸不断，民可揭竿而起，替天行道，从而勾画出一幅天与民共同制约君主的理想图景。

47. 中国封建朝代，作为拥有至高无上权力的君主，百姓们的生杀予夺之大权，也毫无疑问地掌握在其手中。

48. 在君主*制的社会，君王对臣民有生杀予夺的大权。

49. 世界各国的君主都是贪婪而偏私的，他们欺骗臣民，次第消减货币最初所含金属的真实分量。

50. 满清末年，革命志士纷纷起义，使得君主*制政体摇摇欲坠。

51. 尽管现代性标志君主制的结束，也使科学技术完成一项自鸣得意的事业，使人类成了自然界的主人，但它同时又于当代深刻地颠覆了这一事业。

52. 默罕默德六世的幕僚担忧，人数占优、性情温和的逊尼派穆斯林有什么风吹草动，都有可能削弱君主的权力。

53. 绝弃小人，强调君主要坚内防守；防微杜渐，强调君主要时刻警惕紧急情况的发生。

54. 这个*制君主暴虐无道，终致人心丧尽而被推翻。

55. 日日笙歌，那是君主国王，天天玩乐，那是地痞流氓，整日辛苦奔忙，也该享受天堂，虽然不是鬼王，万圣节也要出来疯狂。

56. 但看他对于王叔文集团态度之严厉，以至必欲置之死地而后快，正显现了这位*制君主性格气度的褊狭与刻薄。

57. 一如现在的北非和中东，19世纪40年代的欧洲大陆，在君主的统治之下，百姓生活疾苦，民不聊生。

58. 英明的君主,因一时听信馋言,而致二缶钟惑,落了个国破家亡的下场。

59. 一个如此罪恶昭彰的君主，其一切的行为都可以确认为暴君，实不堪做一个自由民族的统治者。

60. 宋与金的历史,对崇祯来说,挹彼注兹,而他绝不愿在臣民心目和后代史书中被看成是懦弱无能的君主。