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（31）对于手头掌握的情报资料所存在的空白点，不论是决策者明确指出的或是情报战机关推断的，必须加以仔细研究，以确定采取何种方法最可能填补这些空白。

（32）不论处于何种情境，一张笑意盈人的脸，最易打动保户的心，来赢得对方的信赖。

（33）利用寸阴是在任何种类的战斗中博得胜利的秘诀。

（33）造 句 网是一部在线造句词典,其宗旨是让大家更快地造出更优质的句子.

（34）如果没有仗可打，那么无论我从事何种职业都无关紧要了，以为除了做一名军人，我什么也不会。

（35）不论你一生追求何种美好的渴望、何种资历、何种地位，你只要全心全意、专心致志并充满信心，那么“你就一定能得到它。”。

（36）不管碳定价政策会以何种形式出台，立法者对其表示反对心安理得，原因有两大因素。

（37）风是我的问候，雨是我的祝愿；月光是我的抚慰，阳光是我的企盼；亲爱的，无论何种天气，我的爱都与你相伴！

（38）无论何时、何地，何种理由，人性都是不能，也不会被泯灭的，它将永远屹立在天地之间。

（39）月朗星稀，我愿牵着你的手漫步林荫；晴空万里，我想陪你踏遍看尽山河美丽；无论春夏秋冬，无论何种天气，只有和你在一起，都是幸福的给予！我爱你！

（40）作为一个经验丰富的老师，课堂上面对何种情况他都会沉着应对，不会张皇失措。

（41）小时候，您是我的拐杖，给我行走的力量；大了，您是我的肩膀，无论何种困难您都帮我抗；爸爸，谢谢你照亮我的人生！

（42）同时不要忘记，不管出于何种复杂的原因，元代统治阶层允许了这种抗争情绪的存在弥漫，允许了剧作家们的各种借古讽今，指桑骂槐，也是元代文人得以创造出辉煌的新艺术新文化，构筑出新的时代精神的前提条件。

（43）如果你必须离开一个地方，一个你曾经住过、爱过、深埋着你所有过往的地方，无论以何种方式离开，都不要慢慢离开，要尽你所能决绝地离开，永远不要回头，也永远不要相信过去的时光才是最好的，因为它们已经消亡。

（44）我想将长发剪掉，又不知选择何种发型，身高与发式如何相得益彰。

（45）同时不要健忘，不论出于何种复杂的启事，元朝统治阶级答应了这类抗争豪情的存在布满，答应了剧作家们的各类借古讽今，指桑骂槐，也是元朝文人得以创作创造出光辉的新艺术新文化，建筑出新的时代精力的条件条件。

（46）他们在吾等兄弟姐妹间煽动内乱，并竭力挑动我们的边疆居岷、那些残酷无情的未开化的外国雇佣军人；而这些外国雇佣军的着名的作战原则是不分男女老幼、不论何种情况，一概格杀勿论。

（47）对于数学问题，自己想出答案和确认别人的答案是否正确，哪一个更简单，或者困难到何种程度，拟一个别人无法解答的问题和解开那个问题，何者更困难?

（48）小时候，您是我的拐杖，给我行走的力量；大了，您是我的肩膀，无论何种困难您都帮我抗；爸爸，你是我的阳光，谢谢你将我的人生照亮，祝您爸爸节笑容永绽放！

（49）爱虚荣的人津津乐道于讲述他们取得何种荣誉。

（50）成大事者不拘小节，你不杀人就要被人杀，试问大家如果身处于当时的情景，各位会作出何种反应？

（51）我们偶尔也会疑心周围的人有些事对我们秘而不宣，可总要等到深陷情网之时才会有探究的冲动，而于寻找答案之时，我们才会发现，人们在现实生活中将自己的真实面目掩饰到何种程度。

（52）我们追求的目标一致，所以不论采用何种方法，最后都是殊途同归。

（53）“两难式”表示因面对某种非主观因素形成的尴尬局面，而表现出的一种左右两难、无所适从的样子，即说话人认为无论作何种选择都是不可行的、不合适的。

（54）几经战火洗礼后，京都人重新开始一步一个脚印地向前迈进，不在乎外界权力斗争，谁掌握实权也无所谓，踏踏实实地经营着生活。无论是何种职业、何种生存方式，京都人总是让人感到一股敦厚的气息。

（55）我们追求的目标一致，所以不论採用何种方法，最后都是殊途同归。

（56）“两难式”表示因面对某种非主观因素形成的尴尬局面，而表现出的一种左右为难、无所适从的样子，即说话人认为无论作何种选择都是不可行的、不合适的。

（57）那段岁月，无论从何种角度读你，你都完美无缺，你所缺少的部分，也早已被我用想像的画笔填满。

（58）人生的确像茶几，你明知道上面摆满了杯具，但更悲的是，你不知道那杯具到底有几个，也不知道是哪种杯具，又具体会悲到何种程度。

（59）他为人达观，无论处于何种环境中都能随遇而安地生活。

（60）种没有内在动力的写作不过是一种技艺，无论在何种技艺中生活一辈子终归都是可怜的，最重要的还是要有充实完整的内在生活。如果没有，身体在外部世界里做什么都无所谓，写作、绘画、探险、行善等等都没有根本的价值。反之，一个人就可以把所有这些活动当做他的精神生活的形式。