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181 幸福和谐的生活，让我们品尝甜蜜，懂得了珍惜，苦难艰辛的心境，使我们志向高远，实现了超越；尊重关爱，让我们学会快容；在和谐的社会中，我们学会了太多太多，让我们携起手来，使我们的和谐社会变得更加美好。
182 艺术正如生活那样，它是无穷无尽的。因此棗也不可能有什么能使我们认为还有比本身就是时代的海洋的音乐更美好的东西。
183 当愿望落空，当我们没有获得自己想要的东西时，我们回被迫放眼于更远的地方，会更努力，更深入地思考我们真正想要什么，什么才会使我们真正获得快乐，有些时候，愿望不能成真反而是一种解放。
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184 我们所有最大悲哀就是嬉戏，原因是嬉戏最能妨碍我们的思考，而且能使我们在不知不觉中死亡。
185 1梦想无论怎么模糊，它总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到梦想成为事实。
186 倾听可以净化我们心灵，倾听可以提高我们的素质，倾听可以让我们得到许多哲理，倾听可以使我们得到快乐。
187 回忆我们克服了的窘困、疾病、缺陷等等使我们愉快，因为这是享受眼前美好光景的惟一手段。
188 死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。
189 错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的事情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。
190 金钱只不过是使我们能过上舒适生活的媒介，它只是一种工具，而并不是我们活着的全部世界。
191 我们欢迎市场下跌，因为它使我们能以新的、令人感到恐慌的便宜价格拣到更多的股票。
192 许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上，因为缺陷常常给我们以提醒，而优势却常常使我们忘乎所以。
193 艺术是一种使我们达到真实的假想。
194 责任有的时候，能使我们跌宕到低谷，也能是我们走到人生中高峰。尽到应尽的责任，人生便会闪烁发光，因为它经过美好，纯洁的心灵的洗净。所以才会璀璨、耀眼。
195 任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的；任何东西，凡是显示生活或使我们想起生活的，就是美的。
196 希望虽是不可依靠的东西，但是却能使我们通过坎坷，走到人生的终点。
197 自尊心、幻想、情思的早熟和智能的呆滞，再加上必然的后果。懒散，这些就是祸根。科学，劳动，实际工作。才能够使我们病态的，浪荡的青年清醒过来。冈察洛夫
198 怯懦只是夺去安全的手段，它不仅减削我们的卫护能力，甚至于驱我们于毁灭之崖，使我们碰着从来无意干犯我们的灾祸。
199 思考才使我们阅读的东西成为我们自己的。
200 顺境使我们的精力闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。休谟
201 假使我们希望所办教育与现代的社会生活发生一种密切的关系，给学生一种适当的训练，使他们在社会中间成为有用的人，自重的人，则需要研究种种社会变迁。
203 那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。乔治.桑。
204 不要怕苦难！如果能深刻理解苦难，苦难就会给你带来崇高感。如果生活需要你忍受苦难，你一定要要紧牙关坚持下去，有位了不起的人说过：痛苦难道是白受的吗？它应该使我们伟大！
205 与朋友之间不要有金钱来往，不要借钱给朋友，要是你借钱给人家，就象胡适先生一样，我借了，就不要求还。人与人之间没有金钱来往，使我们人人际关系比较成功。
206 若用显微镜观察人生，就会发现人生充满了令人毛骨悚然的恐怖。因此，我们才需要罗曼史。罗曼史会给我们精神上的粮食，是使我们人生向上的最大力量。
207 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？……然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。
208 我们总觉得失去的东西可惜和可贵是因为它没有真正属于我们。因此，我们没有机会发现它的缺点和对我们有害的地方，到手的东西使我们觉得受累，那就证明那些失去的东西，假如没有失去的话，也同样显出它们有害的一面。
209 只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。
210 爱使我们有了距离，距离使我们爱得永久。