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【众生 zhòng shēng】:①一切有生命的东西,有时专指普通人:普度众生|芸芸众生。
②詈词。犹言畜*:短命众生,敲打哩!相似词:普渡众生 普度众生 芸芸众生 生生不息 白生生 绿生生 俏生生 脆生生
61) 学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
62) 菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
63) 一切法无我、无人、无众生、无寿者。
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64) 闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。
65) 我和世界相遇,与众生相聚。
66) 生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。
67) 天的使命是哺育众生,地的职责是承载万物,圣人的责任是掌管政教风化,事物各自承担适宜的任务。
68) 不讲粗恶的话,不伤所有的众生,依照佛陀的告诫实行戒律,饮食有节制,在宁静的地方生活,专心致力高尚的觉知,这就是佛陀的教诲。
69) 菩萨无心,以众生之心为心。
70) 众生必死,死必归土,此谓鬼;魂气归天,此谓神。合鬼与神而享之,教之至也。
71) 芸芸众生,谁不爱生?爱生之极。进而爱群。
72) 一切惜身命,人畜等无殊。若欲食众生,先试割身肉。
73) 无修无证,无碍无说,无众生可度,无菩提可人。
74) 我肉众生肉,名殊体不殊。原同一种性,痛苦令他受,甘肥为我须,莫让阎老断,自揣应如何?
75) 若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。
76) 迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
77) 所有遥众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人,以后不得安宁。
79) 砺操行以修德业,当自重;甘淡泊以守清贫,当自省;谋善举以泽众生,当自励。
80) 昙花从不为她鲜艳的短暂而暗自哀怜,因为她将自己怒放的那一刻写进了天地的长卷,万物无一不记得这瞬间但永恒的娇美;朝露从不为她光华的瞬息而顾影悲叹,因为她用自己闪耀的那一秒照亮了世界的一隅,众生无一不怀想这瞬间而永恒的清丽。
82) 彻底的认识了我们的无知你就会解脱,但是众生总是用更多的无知来束缚自己。
84) 欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声,不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你手上的众生又有多少?
85) 医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
86) 佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住著,远离诸相;灭度无量、无数、无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。”。
88) 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。慧律法师
89) 不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
90) 行为使众生产生低贱和高尚的差别。译注:这里所谓的‘行为’,包括了思想、言语、和身体的动作三种。