【360百科木心简介】：木心，1927年生于浙江桐乡乌镇东栅。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。中国当代文学大师、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。出版多部著作。2014年2月14日，广西师范大学出版社推出《温故》第二辑纪念专号，首次发表木心的《海伯伯》(未完成)、《如是我灯(序)》。
61 生活，是安于人的奴性和物的奴*交织。
62 我愿他人活在我身上，我愿自己活在他人身上，这是“知”，我曾经活在他人身上，他人曾经活在我身上，这是“爱”。
63 不过我所说的悲伤，和别人所说的悲伤是两样的。
63 造 句 网是一部在线造句词典,其宗旨是让大家更快地造出更优质的句子.
64 浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。
65 汽车是方的，街头是煤气的，我们是痴心妄想的，然后不约而同地老了......
66 从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人，从前的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了，人家就懂了。
67 生活的过程，是个自我教育的过程，常常是个无效的自我教育的过程。然而总得是个自我教育的过程。
68 从前书信很慢，车马很远，一生只爱一个人。
69 写长篇，要靠强大的人格力量，需要极深厚的功底。鲁迅的诗和哲学底子不够，写不成长篇。
70 生命的两大神秘：欲望和厌倦。每当欲望来时，人自会有一股贪，馋，倔，拗的怪异大力。既达既成既毕，接着来的是熟，烂，腻，烦，要抛开，非割绝不可，宁愿什么都没有。
71 年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。
72 艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。
73 当或人说：“这太高深，我看不懂！”，别以为彼有所逊，或有所憾。彼说这句话时，是居高临下的。
74 我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。
75 你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。
76 年轻的文士,一个一个都很能谈,谈得亮亮的——冰箱!这些人真如冰箱,拉开门,里面通明,关了,里面就黑暗.冷着.
77 智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。
78 回廊止步自问而今所剩何愿曰无都不必了。
79 有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。
80 他不属于家，不属于法国，不属于世界，这都不悲哀，悲哀的有：他不属于自己。
81 快乐来自智慧，又滋养了智慧。
82 凡是认定一物，赋之、咏之、铭之、讽之、颂之，便逐渐自愚，卒致愚不可及。
83 生在任何时代，我都是痛苦的，所以不要怪时代，也不要怪我。
84 中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。
85 这是一种舛戾的风气，怎么都顺手牵羊般地借一句唐诗来作文章文集的题名，古人是绝不会这样没自尊的，"五四"时期未见有无聊如此者，弄雅成俗何其酸腐惫赖，诚不知谁是始作俑者。
86 我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪，你再不来，我要下雪了。
87 鉴于大家都忙，且要忙到老。
88 什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。
89 西谚曰：人人知道荷马，谁读过荷马？这层象征很有意义：人所崇拜的东西，常是他们不知道的东西。
90 我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。