【360百科老子简介】：《道德经》，又名《老子》，由战国时期道家学派整理而成[来源请求]，记录了春秋晚期思想家老子的学说。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。《德经》在前是谓先修自身心意，后《道经》是谓以身心精进，在体悟道之所传。
61, 吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
62, 江海所以能成为百谷之王者，以其善下。
63, 天下闻道大笑之，不笑不足以为道。
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64, 大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。
65, 大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
66, 征服别人的人是强人，征服自己的人是伟人。
67, 天地与我同根，万物与我一体。
68, 知其雄，守其雌，为天下溪。
69, 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
70, 将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。
71, 故有之以为利，无之以为用。
72, 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
73, 将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
74, 生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
75, 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
76, 澹兮其若海,飂兮若无止.
77, 勇于敢则杀，勇于不敢则活。
78, 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
79, 天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生。
80, 自伐者无功,自矜者不长。
81, 天地不仁，以万物为刍狗。
82, 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。
83, 动为静之基；清为浊之源！
84, 老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。————老子第八章。
85, 使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
86, 善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。
87, 圣人处无为之事，行不言之教。
88, 夫轻诺必寡信，多易必多难。
89, 祸莫于不知足，意义：告诉人们不知足会带来很大的祸害。
90, 大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。