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91 知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。狄德罗
92 我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖，什么都可以接受。相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么。而后，做一个纯简的人。
93 我把科学的广阔园地，看作是一个广大的原野，其中散布着一些黑暗的地方和一些光明的地方。我们的工作的目的，应该是或者扩大光明地方的界限，或者在原野中增加光亮的中心。狄德罗
93 造 句 网是一部在线造句词典,其宗旨是让大家更快地造出更优质的句子.
94 婚姻的基础应该是爱情、依恋和尊重，而不是财富和地位。
95 生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的美与快乐的需要而去确定。
96 父亲，应该是一个气度宽大的朋友。
97 这些学者共同工作的目标应该是给科学彻底打定一个基础，把智慧的光辉散播到全人类，使散播的成绩超越既往的成就，并以新鲜有用的发明去给人类谋福利；……做这件事业一个人是不够的，一代人也不够，所以必需许多人一道工作，把前人的研究作为一个起点。
98 这个世界，有这么一小撮的人，打开报纸，是他们的消息，打开电视，是他们的消息，街头巷尾，议论的是他们的消息，仿佛世界是为他们准备的，他们能够呼风唤雨，无所不能。你的目标，应该是努力成为这一小撮人。
99 西点军校认为军人不是一个让人敬而远之的角色，相反是在需要时，能为大家提供帮助的人；西点军人应该是正直、热情、谦虚、有礼貌的人。
100 爱的对象应该是品格端正的人，以及虽然稍有缺陷但肯努力上进的人，这才是应该保持的爱情。
101 爱情赐予万事万物的魅力，其实不应该是人生中短暂的现象；这一道绚烂的生命光芒，不应该仅仅照耀着探索和渴慕的时期，这个时期其实只应该相当于一天的黎明，黎明虽然可爱、美丽，但是接连而至的白天，那光和热却比黎明时分更多得多。
102 年轻人容易对不顺眼的事格外敏感，这是你们的可贵的地方，可是一个有为的年轻人，应该是当他看出环境中有事情令他觉得不顺眼的时候，去想办法解决它，面对它，克服它，或者根本不屑于去计较它。
103 遵守法律应该是每个公民的自觉行动。
104 怎么可以要求所有的臣子都像一个娘胎里出来的呢。使用臣子也应该是互为阴阳、相生相克，才能为一人所用。
105 父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。
107 我们结交朋友的方法，应该是给他人好处，而不是向他人索取。这种友谊最为可靠。修昔底德
108 一个真正优秀的教师，只在“不帮不行”之时才会插嘴、出手，他的教育言行应该是非常吝啬的。
109 我自己当然希望变得更善良，但这种善良应该是我变得更聪明造成的，而不是相反。王小波
110 当生活遇到大忧大患，友谊应该是有效的安慰。
111 魏书生说：谁是学生命运的主人，显然是学生自己，谁是班级的主人，显然应该是全班学生。
112 为了不使刑罚成为某人或某些人对其他公民施加的暴行，从本质上来说，刑罚应该是公开的，及时的，必须的，在既定条件下尽量轻微的，同犯罪向对称的并由法律规定的。
113 记住你的管教的目的：应该是养成一个能够自治的人，而不是一个要让别人来管理的人。斯宾塞
114 都说"外来的和尚会念经"。正确的做法应该是：不可不用"空降兵"，不可乱用"空降兵"，不可全用"空降兵"。这方面中国企业的教训已经太多，可永远会有人情不自禁地做错：放弃身边的人才，迷信远方的大师。
115 教师应该是道德卓异的的优秀人物。
116 现代的典型，应该是高效率的典型，应该是与常人同呼吸，共命运，共同克服现实中的困难，共同经历现实中的生活，结果又能出色完成本职工作的人。
117 人所执迷的欲望是如此虚妄、空洞、无聊，但我们却并不容易不去执迷它。人诞生在这个世界是被迫的，生来就有的俗世的道德与竞争意识注定了我们的不自由。一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。
118 每一个社区都应该是一个单独的社会，尽可能地自治。社区应该是一个整体，不仅看起来像是一个整体，而且事实上也是一个整体。它应该会有一个最适宜的规模，这个规模不会变得不合理。
119 家庭应该是廉政的港湾，而不应该成为腐败的漩涡。
120 人是文化的创造者，他也是文化的宗旨。真正有文化的人的基本品质，就应该是意识到他对继承人和他的事业的继续者，即对孩子们所负的责任。高尔基