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一百二十一、捐监的影响恶劣,是导致明代中后期选法壅滞、学风日衰、社会腐败的重要原因。
一百二十二、明代王阳明心学,通常被认为是我国哲学史上主观唯心论的典型。
一百二十三、于词律开始纠正明代守律不严的弊病,于词体崇尚秾丽蕴藉。
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一百二十四、在典范楷书基础上,经过匠体的加工,在明代正德、嘉靖年间形成了宋体字。
一百二十五、明代东南亚一些国家把西洋布作为贡品带入中国.
一百二十六、文章考察了明代后期广东潮州的著名乡绅林大春与双忠公信仰的关系,以此说明明代中叶以后东南沿海地方整体社会结构的转型。
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一百二十八、济南李攀龙是明代文学后七子领袖,尊为“宗工巨匠”,蔚为一代宗师。
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一百三十三、明代时,桃符才改称“春联”并且正式在民间流行开来,沿习成为习俗,一直流传至今。
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一百三十五、明代以降,河北、山东各地多有外来移民组成村屯。
一百三十六、唐寅是我国明代著名的画家,开创了削肩忧怨“世俗美”的仕女画类型。
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一百三十九、而且,明代皇帝还通过颁发敕令、谕旨等特别规范,加重对邪教的打击力度。
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一百四十一、官员拣选入阁的潜显规则相互作用,在明代政治生活中发挥了极其重要作用。
一百四十二、明代是潮州儒学发展的高峰期。这一时期朱子学与阳明学在潮州交替兴落。
一百四十三、明代流民问题中最令政府感到头疼的是荆襄、南阳流民,而来自河南的流民在其中又占了很大的比例。
一百四十四、其文字主要来自于明代百回全本,又根据清代真诠本加进了唐僧身世故事。
一百四十五、社学这种元代开始创建的教育组织在明代得到了发展和完善。
一百四十六、本文是对明代笔记小说俗语词进行的全面系统的整理研究。
一百四十七、而明代政府在处理其盐政危机时,又无意中摧毁了这一公共资本市场。
一百四十八、明代广西发生了中国历史上著名的大藤峡瑶乱。
一百四十九、明代长城红门口为当时的边关要隘.
一百五十、阐述了中国竹刻艺术在明代的发展历程,尤其是嘉定竹刻和金陵竹刻的风格特色和表现技巧以及竹刻艺术给予后人的影响和评价。