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151. 据济源市文物工作队负责人介绍,3座汉代古墓在该市轵城镇。
152. 据悉,从汉墓出土的陶器和青砖来看,营城子地区西汉时期制陶、制砖业都很发达,但考古却从未发现汉代窑址。
153. 到汉代,大乐以巨型大钹为主,加上盆鼓和马锣,以及苏钹、铰子、铛铛、铙钹、镲子等若干,合奏而为国典大乐。
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154. 然而汉代一个被雇来替人服徭役的“更卒”,其报酬是“月二千”。
155. 这里有汉代盛装食物的青铜鼎,有清朝晚期酒楼和大户人家使用的不同食盒、碗碟、米缸,还有买卖开张敲打的九音锣等等。
156. 漆桥已有2000年历史,汉代以前称“南陵”,公元前3年,汉哀帝当朝丞相平当为避王莽之乱,隐居此地建漆桥,平当的石像如今还在。
157. 这里在汉代时称军都关;北齐时为纳款关;唐代称蓟门关;之后一直称为居庸关。
159. 俯瞰楼兰古城,城中东北角有一座烽燧,虽然经过历代不同时期的补修,但依然从它身上可以看出是最早汉代建筑的风格。
160. 术,到了汉代华陀整理优化之后,就成了“五禽戏”。
161. 得名于汉代,汉人认为此山“金陵王气所钟”。
162. 从汉墓出土的陶器和青砖看,营城子地区西汉时期制陶、制砖业都很发达,但考古却从未发现汉代窑址。
163. 仁宗在民时就以宗庙之重,承天地之意,将皇帝立为皇子,比不得汉代那些在先帝晏驾之后,由母后之策或由大臣封以“高官大国,极其尊荣”。
165. 汉代司马相如以琴挑卓文君,早已成为佳话,在四川汉代高颐阙上也刻有师旷鼓琴图。
166. 诸如在徐州户部山古民居、文亭街徐州道台衙门、云龙山汉代采石场、徐州城下城遗址等等文化遗存的保护方面,都造成了无可挽回的破坏损失。
167. 这种袍服是汉代官吏的普通装束,不论文武职别都可穿着。
168. 有明代青花、北齐泥像、汉代耳杯、战国鼎壶、商代陶鬲、龙山卜骨和仰韶陶片,甚至还有一些石化的野兽骨骼。
169. 座落在汨罗江下游北岸玉笥山上的屈子祠始建于汉代,是华夏文明的结晶。
170. 汉代“羊续悬鱼”的典故对如何却“盛情”提供了借鉴。
171. 汉代的文章,也就是汉赋,讲究辞藻的华丽和堆砌,而失去了先秦散文朴实、清新的特点。
172. 据崔大庸介绍,马车构件非常齐全,是目前已发现的汉代陶车中从体量到形制较大者,具有很重要的研究价值。
173. 吐谷浑人修建坟墓时受汉代王室墓葬黄肠题凑形制影响,演变成用一层柏木夹一层四五十厘米高的石头,然后层层叠起,如同盖楼一般。
174. 一方面反映了老子、孔子、项橐这些圣人先贤们的崇高地位和汉代时人们对他们的敬仰,另一方面,也赞扬了孔子学无常师的风范。
175. “温室”是汉代尚书省所在的办公场所,这话的意思是,连温室那边种什么树孔光回家都不谈。
176. 他们为昆嵛山留下了汉代“永康”石刻,金元帝王敕封的“圣旨碑”、“懿旨碑”等铭记,还有铜碑、丘处机手书石刻,让昆嵛山成为一座天然的历史宝库。
177. 正谊书院创立于清同治九年(1870),取汉代大儒董仲舒之语“正其谊不谋其利”的意思。
178. 汉代苦槠、唐代银杏、宋代紫薇等古树名木,虽历经千年风雨,依然苍翠葱浓。
179. 汉代时,沧州武术习练已成朝廷之患,汉宣帝时期龚遂就任郡守时,希望通过疏导遏制此地习武之风,鼓励人们“卖刀买犊,卖剑买牛”。
180. 全国壮丁按册籍编定,每人每年一个月,替国家义务做工,这在汉代唤做更卒,更是更替轮番的意思。