【360百科列子简介】：列子名御寇，战国时期郑国圃田（今河南省郑州市）人。道家学派著名的代表人物，著名的思想家、寓言家和文学家。对后代的哲学、文学、科技、宗教都有深远的影响。著有《列子》。那时，由于人们习惯在有学问的人姓氏后面加一个“子”字，表示尊敬，所以列御寇又称为“列子”。
（1）读书数万卷，胸中无适主，便如暴。
（2）吾侧闻之，试以告女。其言曰：有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，无时不生，无时不化，阴阳尔，四时尔。不生者疑独，不化者往复。
（3）人不尊己，则危辱及之。
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（4）治国之难在于知贤而不在自贤。
（5）公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。
（6）不逆命，何羡寿？不矜贵，何羡名？不要势，何羡位？不贪富，何羡货？
（7）五情好恶，四体安危，世事苦乐，古犹今也，人犹我也。人人相犹，损一秋豪而利人，悉天下以奉天下人。
（8）神遇为梦，形接为事。故昼想夜梦，神形所遇。故神凝者想梦自消。信觉不语，信梦不达，物化之往来者也。古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉？
（9）言美则响美，言恶则响恶。
（10）故智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。然身非我有也，既生，不得不全之。
（11）余音绕梁俪，三日不绝。
（12）色盛者骄，力盛者奋，未可以语道也。
（13）天地无全功，圣人无全能，万物无全用。
（14）欲刚，必以柔守之；欲强，必以弱保之。积于柔必刚，积于弱必强。观其所积，以知祸福之乡。
（15）能阴能阳，能柔能刚，能短能长，能圆能方，能生能死，能暑能凉，能浮能沉，能宫能商，能出能没，能玄能黄，能甘能苦，能膻能香。它没有知觉，没有能力；但又无所不知，无所不能。
（16）目将眇者，先睹秋毫；耳将聋者，先闻蚋飞；口将爽者，先辨淄渑；鼻将窒者，先觉焦朽；体将僵者，先亟犇佚；心将迷者，先识是非：故物不至者则不反。
（17）然则臣之名不以负其力者也，以能用其力者也，不犹愈于负其力者乎？
（18）此世称管鲍善交者，小白善用能者。然实无善交，实无用能也。实无善交实无用能者，非更有善交、更有善用能也。召忽非能死，不得不死；鲍叔非能举贤，不是不举；小白非能用仇，不得不用。
（19）凡学之不勤，必其志之未笃也。
（20）宰我闻之，以告仲尼。仲尼曰：“汝弗知乎？夫至信之人，可以感物也。动天地，感鬼神，横而无逆者，岂但履危险、入水火而已哉！商丘开信伪物犹不逆，况彼我皆诚哉？小子识之！
（21）关尹子曰：“可矣。守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人不察存亡而察其所以然。”。
（22）人欲见其所不见，视人所不窥；欲得其所不得，修人所不为。
（23）夫醉者之坠于车也，虽疾不死。骨节与人同，而犯害与人异，其神全也。乘亦弗知也，坠亦弗知也，死生惊惧不入乎其胸，是故遌物而不慴。彼得全于酒而犹若是，而况得全子天乎？圣人藏于天，故物莫之能伤也。
（24）智之所贵，存我为贵，力之所贱，侵物为贱。